Modele

Modele Porte Feuille de Style Barre de Navigation en Français Nouveauté de la semaine La Porte Style et Navigation

User-agent: * DisalloW

Les Ateliers d'Art Universel

La Porte du Ciel

Vous naviguez actuellement dans la Section du Site

Évangile selon Saint Jean

Sommaire

Sommaire Rubriques

Sommaire Général

Contactez- nous

Caverne Ali-Baba

Accueil

ATELIER

La Porte du Ciel

N° 10 Jn

.10. Le Bon Pasteur.

À la fête de la Dédicace.

«Le Père et moi, nous sommes un.»

.« Ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui.»

10.

Le Bon Pasteur. À la fête de la Dédicace. «Le Père et moi, nous sommes un.» « Ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui.

.
1.	«. En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans le bercail des
	brebis, mais qui l'escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un brigand.
2.	celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
.

«CELUI QUI ENTRE PAR LA PORTE EST LE PASTEUR DES BREBIS ... JE SUIS LE BON PASTEUR, JE CONNAIS MES BREBIS.

Appliquée à ses rois (Jérémie, chap. 23, vers. 1; Ézéchiel, chap. 34, vers. 1-6), à son Dieu (Isaïe, chap. 40, vers. 11) ou plus spécialement au Messie (Ézéchiel, chap. 34, vers. 23), l'image du pasteur était familière au Juif. La scène aussi, qui appartient à la vie rurale de tous les jours: le soir, un berger portier est préposé à la surveillance de l'entrée du parcage qui abritait tous les troupeaux;. à l'aube, chaque berger hélait ses propres bêtes qui accouraient à sa voix (Jean, chap. 10, vers. 3); seuls les voleurs ou les bêtes féroces tentaient de forcer la clôture. Jésus est la seule « porte » par où l'on accède au royaume; ceux qui évitent de passer par lui pour entrer sont forcément des faux prophètes. Jésus est aussi le Bon pasteur divin des oracles prophétiques. Jusque sur la croix il donnera sa vie pour ses brebis (Jean, chap. 10, vers. 15), et s'intéresse de si près à toutes, qu'il appelle chacune par son nom. (Ci-contre: l'image traditionnelle, inspirée de l'Hermès criophore qui, dans l'antique Grèce, était le protecteur des troupeaux d'Arcadie; relief d'un sarcophage chrétien du Ill° s. aux catacombes de St-Calixte. CI. H. Menjaud.)

C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix, et il appelle les brebis qui lui

appartiennent, chacune par son nom, et il les fait sortir.

Lorsqu'il a fait sortir toutes ces brebis qui lui appartiennent, il marche à leur tête et les

brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

Elles ne suivront pas un étranger, mais le fuiront, au contraire, parce qu'elles ne

connaissent pas la voix des étrangers. »

Jésus leur dit cette comparaison, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

Jésus leur dit encore : «En vérité, en vérité je vous le dis : Je suis la porte des Brebis.

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne

les ont pas écoutés.

Je suis la porte; celui qui. entre par moi sera sauvé;

Il entrera et Il sortira et il trouvera un pâturage.

10.

Le voleur ne vient que pour voler, massacrer, détruire. Moi, je suis venu pour qu'ils aient la

vie et qu'ils l'aient en abondance.

11.

Je suis le Bon Pasteur. Le Bon Pasteur livre sa vie pour ses brebis.

12.

Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur; à qui les brebis n'appartiennent pas, voit-il venir le

loup, il abandonne les brebis et s'enfuit. Le loup les emporte alors et les disperse.

13.

C'est qu'il est un mercenaire, et il n'a pas souci des brebis.

14.

Je suis le Bon Pasteur, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,

15.

comme le Père :me connaît et que ,je connais le Père; et je livre ma vie pour mes brebis,

16.

Mais j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail. Celles-là, il faut que je les conduise

aussi, elles entendront ma voix, et il n'y aura qu'un seul troupeau, qu'un seul pasteur.

«MAIS J'AI D'AUTRES BREBIS QUI NE SONT PAS DE CE BERCAIL. »

Les prophètes (Isaïe, chap. 2, vers. 2) avaient annoncé également que vers le bercail du nouvel Israël « afflueraient toutes les nations », et que Dieu «serait exalté jusqu'aux extrémités de la terre» (Michée, chap. 5, vers. 4). Mais les Juifs d'alors admettaient mal la perte du privilège accordé au peuple élu, qu'impliquait l'avènement des temps messianiques. Jamais ne leur avait été révélé avec tant d'insistance et de précision (Jean, chap. 10, vers. 16) que les «gentils» seraient confondus avec eux sous la houlette du Messie. Ci-contre, à droite, des «gentils », Indiens du Pérou, entrés dans la bergerie commune. (Cliché Hétier.)

17.

Mon Père m'aime, parce que je livre ma vie, pour la reprendre.

18.

Personne ne me la prend, mais je la livre de moi-même. J'al le pouvoir de la livrer, et j'ai le

pouvoir de la reprendre. Tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père. »

19.

Il y eut à nouveau une division entre les Juifs à cause de ces paroles.

20.

Beaucoup d'entre eux disaient: «.Il est possédé du démon, il est fou ! Pourquoi

l'écoutez-vous?»

21.

Mais d'autres disaient: « Ces paroles ne sont pas celles d'un possédé du démon. Un

démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?»

22.

Arriva alors à Jérusalem la fête de la Dédicace; c'était l'hiver,

23.

et Jésus allait et venait dans le Temple, à l'intérieur du portique de Salomon.

24.

Les Juifs l'entourèrent et lui dirent: «Jusqu'à quand vas-tu tenir notre âme en suspens?

Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement.»

25.

Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit, mais vous ne croyez pas. Les œuvres que j'accomplis

au nom de mon Père, ce sont elles qui rendent témoignage pour moi.

26.

Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.

27.

Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais et elles me suivent.

28.

Je leur donne la vie éternelle: elles ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main.

29.

Ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout, et personne ne peut rien arracher de

la main de mon Père.

30.

Le Père et moi nous sommes un. »

31.

Les Juifs ramassèrent à nouveau des pierres pour le lapider.

32.

Jésus leur dit. «Je vous ai fait voir beaucoup dé bonnes œuvres qui venaient du Père: pour

laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider? »

33.

Les Juifs lui répondirent: « Ce n'est pas à cause d'une bonne œuvre que nous voulons te

lapider mais à cause de blasphèmes. Car toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. »

34.

Jésus leur répliqua: « N'est-il pas écrit dans votre Loi :

J'ai dit : vous êtes des dieux..

35.

Alors que l'Écriture appelle des dieux ceux auxquels est adressée la parole de Dieu ---

et l'Écriture ne peut être abolie ---

36.

Celui que le Père a consacré et a envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes,

parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu !

37.

Si je n'accomplis pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.

38.

Si je les accomplis et que vous ne me croyez pas, croyez aux œuvres, afin de savoir et de

comprendre que le Père est en moi et que je suis dans le Père. »

39.

Ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui, mais il s'échappa de leurs mains.

« ILS CHERCHÈRENT DE NOUVEAU À SE SAISIR DE LUI, MAIS IL S'ÉCHAPPA DE LEUR MAINS.»

Il semble que Jésus açcomplisse alors son quatrième séjour dans la ville sainte, et la curiosité à son égard n'est pas éteinte, non plus d'ailleurs que la hargne... La fête de la Dédicace attirait aussi à Jérusalem, pendant huit jours, une foule de fidèles. Jouant cette fois les âmes de bonne volonté assoiffées de vérité, les hypocrites qui cherchent à perdre Jésus lui posent « la question de confiance» (chap. 10, ver. 24).. il devra ou se dés- avouer ou se compromettre. Jésus ne leur donne pas encore la réponse directe qu'ils espéraient, mais ses propos laissent bien entendre qu'il est un avec Dieu, donc Dieu lui-même (vers. 30). Inutile d'en appeler au sanhédrin.. on va exercer une justice sûrement plus expéditive que la sienne, freinée par le contrôle de Rome. Une belle indignation «spontanée» expliquera que «le peuple» ait eu recours aux vieux usages, institués par la Loi mosaïque (Lévitique, chap. 24, vers. 14). Comme devant (chap. 8, vers. 59), Jésus échappe aux forcenés avec une facilité mystérieuse (ci-contre: œuvre de Giovanni Paolo Pannini... XVlll°s au palais de La Granja, près de Ségovie; Espagne) : Il ne donnera sa vie que de son plein gré (chap. 10, vers. 18), à l'heure et de la manière qu'il aura lui- même choisies. (CI. Scala.)

40.

Il s'en alla de nouveau de l'autre côté du Jourdain, là où Jean avait commencé à baptiser, et

il y demeura.

41.

Beaucoup vinrent à lui: «Jean, disaient-ils, n'accompli aucun signe, mais tout ce qu'a dit

Jean à son sujet est vrai.»

42.

Et, là, beaucoup crurent en lui.

Les images et les textes proviennent de : en ce temps là la bible. Éditions du Hennin Paris 1977

Voici le meilleur Site pour former et fortifier l'esprit.

Voici le meilleur Site pour franchir La Porte du Ciel allègrement.

Que l'Éternité doit être longue si nous la passons ailleurs qu'au « Ciel »!

Ce merveilleux endroit que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, nous a promis.

Papy pour vous Servir