Modele

25.	Jésus lui dit : « Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra.
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« JE SUIS LA RÉSURRECTION ET LA VIE, CELUI QUI CROIT EN MOI, FUT-IL MORT, VIVRA.» Comme la plupart des juifs de son temps, Marthe croit à une résurrection pour le jugement final ( 2 Maccabées, chap. 7, vers. 9 et 14 ). Mais même les plus croyants, à l'heure où disparaît un parent ou un ami très cher, trouvent difficilement une consolation immédiate dans cette espérance. On sent frémir le coeur de l'infortunée affirmant sa conviction ( Jean, chap. 11, vers. 24 ); ( Ci-contre : pyxide d'ivoire byzantin du VI°s. représentant la sœur de Lazare; au musée de Darmstadt, Allemagne ). Et cependant, avec le même élan que Pierre à Césarée ( Matthieu, chap. 16, vers. 15-16 ), elle répondra par un acte de foi sans réserve à la question posée par Jésus ( Jean, chap. 11, vers. 26-27 ). ( Cl. Lessing-Magnum.)
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26.	Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »
27.	Elle lui répondit : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient
	dans le monde. »
28.	Après ces paroles, elle partit appeler Marie sa soeur et lui dit en secret :
	« Le Maître est là et il t'appelle. »
29.	Celle-ci, dès qu'elle l'entendit, se leva en hâte et alla vers lui.
30.	Jésus n'était pas encore entré dans le bourg, mais il se trouvait à l'endroit où Marthe
	l'avait rencontré.
31.	Les juifs qui étaient avec elle dans la maison, et qui la consolaient, virent que Marie se
	levait en hâte et sortait; ils la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer
32.	Lorsque Marie arriva à l'endroit où était Jésus et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds et
	lui dit : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort ! »
33.	Lorsque Jésus la vit pleurer ainsi que les juifs qui l'accompagnaient, il frémit en son
	esprit et se troubla,
34.	puis il demanda : «Où l'avez-vous déposé ?» Ils lui dirent : « Seigneur, viens et vois.»
35.	Jésus pleura.
36.	Les juifs dirent alors : « Voyez comme il l'aimait. »
37.	Quelques-uns d'entre eux dirent cependant : « Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les
	yeux de l'aveugle, faire que celui-là ne meure pas ? »
38.	Jésus, frémissant de nouveau en lui-même, arrive près du tombeau : c'était une grotte,
	et une pierre était placée contre.
39.	Jésus dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sœur du mort, lui dit :
	« Seigneur, il sent déjà, voici quatre jours qu'il est mort. »
40.	Jésus lui répliqua : « Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? »
41.	On enleva donc la pierre. Jésus leva les yeux au ciel et dit :
	« Père, je te rends grâces de ce que tu m'as écouté.
42.	Je savais, moi, que tu m'écoutes toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui
	m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé. »
43.	A ces morts, il cria à voix forte : « Lazare, viens dehors. »
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IL CRIA D' UNE VOIX FORTE ; LAZARE, VIENS DEHORS ! LE MORT SORTIT, LES PIEDS ET LES MAINS LIÉS.» Au moment d'user de son pouvoir divin, les larmes silencieuses de Jésus ( vers.35) montrent qu'il est un homme, accessible à la douleur, à l'affection, à la compassion, à la répugnance devant la mort. On pensait communément alors que l'âme demeurait trois jours autour du corps, cherchant à y entrer, et s'éloignait au quatrième, où commençait la décomposition : « Il sent déjà » (vers. 39); Marthe imagine avec horreur le spectacle qui va s"offrir. L'illustration du « Bréviaire franciscain » ( ci-contre; XV°s.; à la Bibliothèque nationale) n'a pas craint d"évoquer par l'attitude des assistants la pestilence de la chambre funéraire, où la cadavre est resté quatre jours livré au naturel destin. ( Cliché B.N.) .
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44.	Le mort sortit, les pieds et les mains liés; son visage était
	enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le, et laissez-le aller. »
45.	Beaucoup de juifs, qui étaient venus chez Marie et qui avaient vu ce qu'avait fait Jésus,
	crurent en lui.
46.	Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens et leur dirent ce que Jésus
	avait accompli.
47.	Les grands prêtres et les pharisiens réunirent alors le sanhédrin et dirent :
	« Qu'allons-nous faire ? Cet homme, en effet, accomplit beaucoup de signes,
48.	et si nous le laissons faire ainsi, tous croiront en lui, les Romains viendront et
	détruiront notre ville et notre nation !
49.	Mais l'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit :
	« Vous n'y entendez rien,
50.	vous ne réfléchissez pas qu'il est préférable pour nous qu'un seul homme meure pour
	le peuple et que toute la nation ne périsse pas. »
51.	Il ne dit pas cela de lui-même, mais, comme il était grand prêtre cette année-là,
	il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation,
52.	et non seulement pour la, nation, mais pour réunir en un les enfants de Dieu
	dispersés.
53.	A partir de ce jour donc, ils décidèrent de le faire mourir.
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« A PARTIR DE CE JOUR, ILS DÉCIDÈRENT DE LE FAIRE MOURIR ... JÉSUS PARTIT EN UNE VILLE APPELÉE ÉPHRAÏM. » Jean est le seul des évangélistes à parler de la résurrection de Lazare lorsqu' écrivirent les trois antres, Lazare et ses soeurs, encore en vie, risquaient peut-être d'être compromis. Mais sur le moment même, des témoins rapportent l'événement au sanhédrin qui se réunit en assemblée extraordinaire. Ses membres ne nient pas la réalité des miracles (chap. 11, vers. 47-48) : ils redoutent que le prestige grandissant de Jésus porte ombrage au pouvoir établi et entraîne le massacre des Juifs. Le discours de Caïphe, politique et cynique, mais cette fois inspiré, prend une surprenante dimension prophétique dont il n'a même pas conscience (vers. 50) : un « homme » va en effet mourir pour que la « nation » humaine tout entière soit sauvée du péché. Éphraïm, où Jésus fait une brève retraite, serait l'actuelle Taïbé, à 25 km au nord de Jérusalem (ci-contre) aux confins du désert. (Cl. Lessing-Magnum.)
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54.	Aussi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs, mais il partit de là vers la
	région proche du désert, en une ville appelée Ephraïm, où il demeura avec ses disciples.
55.	La Pâque des juifs était proche, et beaucoup montèrent de la
	campagne vers Jérusalem, avant Pâque, pour se purifier.
56.	Ils cherchaient Jésus et ils se disaient entre eux, dans le Temple :
	«Que vous en semble? Ne va-t-il pas monter pour la Fêté ? »
57.	Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres pour
	qu'on le dénonçât si l'on savait où il était, afin de l'arrêter